LA RESISTENCIA DE LA VILLA DE LA IRUELA Y LOS PERSONAJES DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

 

En el libro titulado “Resumen histórico de los acontecimientos ocurridos en Cazorla cuando la Guerra de la Independencia” aparecen los nombres de todos los ciruqueños que tomaron parte en la Guerra de la Independencia.

Vamos a ver quiénes eran los padres y abuelos de algunos de los personajes que aparecen en el libro de José Sanjuan.

Hay que tener en cuenta, previamente, el significado de dos palabras:

Linaje, es la descendencia de un individuo determinado. En la Biblia se habla ya de que todos somos del linaje de Adán y Eva. Y no hay que confundir con genealogía, donde se trata del linaje de un individuo que por unas condiciones particulares de su vida, alcanzó la nobleza o su participación en un hecho heroico. Todos tenemos un linaje, aunque no lo conozcamos, y sólo unos pocos podrán demostrar su genealogía.

Que tengamos el mismo apellido no significa necesariamente que pertenezcamos a un linaje. La obligatoriedad de llevar los apellidos del padre y de la madre es muy reciente, 1870, cuando se crea el Registro Civil. Con anterioridad a esa fecha, cada uno llevaba el apellido que mejor le parecía. Como los personajes que aparecen aquí son del siglo XVIII y XIX, esto de los apellidos lo vamos a tomar con cierta precaución.  

La relación completa de todos los personajes que aparecen en el libro de José Sanjuan pertenecientes a La Iruela, son los siguientes:

Para conocer a los abuelos de todos ellos, tenemos un documento muy importante que es el conocido como “Catastro de Ensenada”, que se hizo en todos los pueblos del reino en 1751. Contamos con dos copias de este documento, una en el Archivo General de Simancas y la otra en el Archivo Histórico Provincial de Jaén. 

 ***

 “Posiblemente la última vez que tocaron juntas todas las campanas de La Iruela fue a arrebato, el 29 de marzo de 1810, para reclutar paisanos que hicieran frente al invasor francés” (Programa de Fiestas de 2005, D. Rufino Almansa Tallante)

La Iruela, en la segunda mitad del siglo XVIII cuando nacen nuestros personajes, tenía 470 vecinos y los que hemos citado son 40. Estamos hablando solamente del 10% de la población.

José Sanjuan, en su libro, nos describe las victimas que tuvimos en el ataque del día 4 de junio de 1810: (“La villa de La Iruela participe de todas estas penalidades, vio víctimas envueltas en su propia sangre, a D. Francisco Sevilla, degollado; Juan Bautista Moreno, horadado su cuerpo; Don José Roque Jiménez, escribano, cortada su cabeza; Antonio Gómez, marido de Ángela Torres, amputadas sus partes pudendas; D. Salvador de Hornos, de D.ª Felipa Godoy; Manuel Diagex, de María Carmona; Andrés Perea, de Lorenza Barea; Francisco Escribano, viudo de María Blanco; Ramón Agea y su esposa Andrea del Río; María Martínez, de Benito Rodríguez; Alfonsa Fernández, viuda de José Vadillo; Felipa Aroca, de Francisco Serrano; Antonia Gómez Sevilla, mujer de Manuel Torrecillas; Leocadia Aroca, de Joaquín Salas; Catalina Martínez Patufo, de Juan Castellanos; María de la Concepción Garrancho, soltera. Fuera de la población hallaron los cadáveres de Andrés Caruño y Juan Catite”.) (página 11 del libro de Sanjuan)

Vamos a comenzar con Antonia Gómez Sevilla, mujer de Manuel Torrecillas Moiano.

Antonia Gómez Sevilla, murió a manos de los franceses este día 4 de junio de 1810 y, como dice el propio Sanjuan, estaba casada con Manuel Torrecillas. Vemos, por tanto, como Antonia lleva los mismos apellidos que el padre.

En concreto, los libros que contienen las “Relaciones de seglares”  (En el Catastro), están formados por las declaraciones juradas que los “cabezas de familia” hacen de su situación particular, especificando el lugar donde viven (sus casas, con el nombre de la calle y linderos), los miembros de la unidad familiar, los años de cada uno y la relación de bienes, tanto raíces como semovientes y una estimación de su valor.

Los padres de Antonia se llamaban Felipe Gómez Sevilla, de 44 años y Javiera López, de 40 años. Cuando se hace la información del Catastro, este matrimonio tiene 9 hijos y la más pequeña es Antonia que había nacido en 1749. Vivian en el barrio de El Cortijillo, en una casa que linda con el Castillo por el Norte y por Poniente con Don Diego de Segura y por Occidente con el huerto de María Díaz y por el Norte con la Calle Real, y tiene 4 cuerpos. De los bienes raíces nos dice que tiene 36 peonadas de tierra en Berfalá, con su casa. Una casa en Tramaya, con 24 fanegas de tierra. Un quiñón en el sitio del Pimpollar, de 1 fanega de tierra. Una viña de 14 peonadas en el Reventón. Lleva tres huertos arrendados en el sitio del Ojo de Mar, uno a Don Lorenzo Ximénez, que gana 5 ducados y otro de Don José Amador, por el que paga 6 ducados. Felipe no sabe firmar.

Antonia muere con 61 años, y a la familia de su marido, los Torrecillas Moyano, también la tenemos en el Catastro.

Son 5 las personas que aparecen con el apellido Moyano en el Catastro de Ensenada de la Villa de La Iruela, son Francisco Eugenio, Eufrasia Rita, Marcelo Claudio, Pedro y Ana.

Seguramente, el primero que se asienta en La Iruela es Francisco Eugenio Moyano, que en la fecha del Catastro 1751, tiene 66 años, luego había nacido en 1685 y es Escribano de Número y Cabildo de la Villa de La Iruela, por el que tenía una renta anual de 100 reales. El empleo de Escribano del Cabildo era nombramiento directo del arzobispo de Toledo, por tanto, son oficiales que viene de fuera de las villas del Adelantamiento. No sabemos cuando llegó a La Iruela, pero sí que su familia en primer grado vivió entre nosotros.

La vida del escribano fue amplia, pues se casó tres veces. De la primera mujer no tenemos el nombre, solo la sospecha que Eufrasia Rita, Ana, Marcelo Claudio y Pedro son hijos de este primer matrimonio por la edad de cada uno de ellos. La sospecha se confirma al decirnos que vive con él su nieta Catalina, de 10 años, que sabemos es hija de Ana y de Francisco Torrecillas. Ana se casó muy joven, con 16 años y murió también muy joven, a los 30 años ya estaba enterrada y había dejado, además de Catalina, otros tres hijos, José, Manuel y Ramona.

Casó en segundas nupcias con Isicia María de Castro, el nombre delata su procedencia, Cazorla, donde es patrón san Isicio. De ella solo sabemos que debió aportar algunos bienes al matrimonio, pues entre ellos, el que nos describe el propio Francisco Eugenio  «una casa en el barrio de la Reguera de la Fuente del Molino que me dejó Isicia María de Castro, mi segunda mujer…»

Por último, nos habla de su tercera mujer, llamada María Leocadia Sevilla, que trajo al matrimonio una hija llamada María Lucas, de 20 años, y que también tenía bienes heredados de su padre, pues nos dice: «… así mismo administro una viña de cuatro peonadas en el sitio de Carramanzano, propia de María Lucas mi ahijada…».

Aparte de la familia, vivía con ellos una moza sirvienta llamada Ramona de Tejerina, que tenía 18 años.

La relación de bienes raíces, censos a su favor y animales es grande, lo que indica que aparte de sus ingresos como escribano, 100 reales, que era una cantidad muy baja, vivía realmente de su capital. Vamos a hacer mención a la casa donde tenía su morada, en pleno centro de La Iruela, nos la describe así: «… una casa principal en esta villa en el barrio de Las Cuatro Esquinas, inmediata a la Corredera della que alinda por Poniente con casa de Juan de Zamora y por el Levante con Pascual Martínez y por el Oriente con casa de Juan Antonio Agea  y por el Sur con la calle real la cual habito yo con mi familia… tiene un portal, una saletica inmediata a él; un pajar, una caballeriza, un pedazo de corral; una sala con su corredor, una alcoba, una cocina, un aposento; una cámara inmediata a él, y otras tres cámaras por alto…». Aparte de todo esto también tenía cargos de representación importantes, pues era el Prioste de la Cofradía del Santísimo Sacramento de La Iruela; el administrador de la Cofradía de la Purísima Concepción y al mismo tiempo era el administrador de los bienes de la Casa Hospital de San Antonio Abad de La Iruela, que aproximadamente tenía unas 20 fanegas de tierra y unos 5.500 maravedís en censos.

También nos vamos a fijar un poco, en otro de los hijos del anterior, Marcelo Claudio Moyano, pues tiene un nombre compuesto con dos nombres de emperadores romanos y uno de ellos, Claudio, nos hace pensar en la costumbre de poner a los niños los nombres de los abuelos o del familiar que «lo sacaba de pila» y nos envía directamente a Claudio Antonio Moyano y Samaniego, destacado personaje de la Historia nacional que ocupó importantes puestos en el reinado de Isabel II. Este nuestro Marcelo Claudio, de ser de la misma familia, debe ser tío abuelo suyo (esto es solo una suposición). El de La Iruela dice tener 32 años en 1751 y estar casado con Rosa Moreno, de la misma edad. Tienen un hijo de nombre Ambrosio y, por tanto, con los apellidos de Moyano Moreno, que, cuando se hacen las declaraciones,  el día 3 de junio de 1751, tenía 3 días, por lo que  así conocemos el día exacto de su nacimiento. Los bienes raíces son importantes en número y rentas, pero tienen una hipoteca fuerte, que él mismo lo dice: «…todas las cuales dichas viñas excepto la primera están obligadas a satisfacer al Pósito de esta villa once mil quinientos cincuenta y seis maravedís de un alcance que se le hizo a Bartolomé Moreno depositario que fue de dicho Pósito suyas fueron dichas posesiones…»

Administra también la capellanía de San Andrés, que fundó en dicha villa Álvaro Ximénez, con algunas tierras, que no debía ser muy lucrativa ya que manifiesta que «… da al año cincuenta y dos reales lo que convierto en misas rezadas por el dicho fundador…» y lleva en arrendamiento otras fincas de las Cofradías de Ánimas y es el Distribuidor de la Colecturía Parroquial.

El último de este apellido Moyano que tenemos en La Iruela e hijo de Francisco Eugenio es Pedro, de 26 años, casado con Ana Escudero, de 22 años y que a la fecha de las declaraciones no tienen descendencia. Viven de alquiler en una casa propia de Luis de Almansa, en el lugar de Santo Tomé,  «…Santo Tomé estará tres leguas de La Iruela…». Lo curioso que nos aporta este Pedro Moyano, es que en una de las fincas tiene plantados 300 ciruelos. Los Ciruelos son unos árboles frutales muy característicos de estas tierras y que producen unos frutos muy cotizados. Describe así su finca: «… tengo mia propia un quiñon zirolero en Tramaya que linda con el royo de Tramaya por el Norte y por el Levante y por el Sur con el Camino Real que va a Alcoray con trescientos pies de ziruelos, todo en ocho celemines de tierra…»

Como complemento a todo lo anterior, añadir que, en todos los documentos, las declaraciones personales de cada uno de los «cabeza de familia», un 95% manifiestan que no saben escribir. En cambio los Moyano, firman estos documentos de su mano con una precisa caligrafía con su nombre y apellido, que todos escriben MOIANO, siendo este último, Ambrosio, quien ya escribe MOYANO.

Como dijimos al principio, vamos a ver otra familia, que también aparece en el Catastro de 1751, la de Francisco Escribano, viudo de María Blanco,nque también fue asesinado el día 4 de Junio de 1810. Tenía 79 años. Al igual que Antonia Gómez Sevilla, son personas de avanzada edad que no pudieron huir de sus casas, y, como nos cuenta José Sanjuan, fueron asesinados en plena calle o en los incendios de sus propias casas.

Las personas del apellido ESCRIBANO que aparecen en el Catastro son 5, los cabezas de familia, y sujetos a esta declaración con el único fin de pagar impuestos.

María Escribano, de 55 años y viuda de Marcos Bautista. Residía en Burunchel y vivían con ella un mozo que lo tiene a soldada, para cuidar de las vacas y  un “ganán” de nombre Fernando. Como fincas rusticas dice tener medio cortijo en Burunchel, 7 cuerdas de tierra en Burunchel, 6 cuerdas en el Haza de la Olivilla, 1 finca en Balondo, 1 huerta en La Reguera, un huerto de 4 peonadas en Burunchel. De ganado tenía: 1 buey, 15 vacas, 1 yegua, 1 mula, 1 jumento, 14 cerdos, 50 cabezas de ganado cabrío y 5 ovejas. La casa, en la villa de La Iruela, en La Quebrada, lindera por el Oriente con el llano de La Quebrada, por el Saliente con casa de Tomás Escribano, por el Norte con la calle de aquel barrio y por el Sur con el solar.

Simón Escribano, de 31 años, casado con María de la Fuente de 19 años. No tienen hijos y viven en  El Molar, en el cortijo de D. Pedro Álvarez con el que va al tercio.

Francisco Escribano Vargas, de 52 años, que está casado con María de Segura, de 40 años y que tiene 8 hijos. El mayor se llama Francisco, tiene 20 años y este puede ser el protagonista de nuestra genealogía.

Por las declaraciones podemos saber donde vivían: “…la casa en que bibo inmediata a la iglesia de Nra. Sra. De la Concepⁿ desta villa es de Manuela de la Fuente vecina desta villa y me gana ocho ducados de arrendamiento”. Además de esta casa donde vive había comprado otra casa “a censo” en el Barrio del Cerrico.

En cuanto a los bienes que tenía son: Una huerta de 9 peonadas en Berfalá, poblada de árboles frutales y con higueras, 1 olivo y 1 noguero y lindera al Norte con el arroyo de la Parrilla. Una viña de 2 peonadas en la Loma del Cantero.

Además tiene arrendadas otra viña en la Solana de los Frailes y un huerto en Berfalá a Francisco Casildo Cocera.

Tomás Escribano Hipólito, de 42 años, casado con Isabel Garzón de 30, de oficio jornalero y viven de alquiler en la casa de Simón Gómez.

Tomás Escribano Plaza, de 42 años, mozo soltero, vive con sus dos hermanas que son doncellas, Isabel de 26 años y Josefa de 23. Estos tres hermanos tienen bastantes bienes. Una huerta con su casa en Berfalá, otra huerta en la Reguera Ancha de 10 peonadas, una haza en Burunchel con 5 fanegas, un quiñón en el Cerrico con 2 fanegas, un olivar en la Toba, 2 fanegas de cebada sembradas en las tierras de Don Hernando Carrillo y un jumento y un cerdo. También tienen una casa en el Barrio de la Esquina, que linda a Saliente con casa de Gabriel Caravaca y a Poniente con casas de Pascual Martínez y por el Sur con la Corredera. Y además un cuarto de casa en la Quebrada, que llaman de Álamo y que linda por las tres partes con el ejido y por el poniente con casa de María Escribano.

A la vista de esto podríamos pensar que María y Tomás Escribano Plaza son hermanos, pues el cuarto de casa de Tomás es lindero con la de María y ambos tienen medio cortijo en Burunchel. Pero esto es una suposición.

Para terminar, pues estos dos protagonistas de nuestra “Resistencia” murieron asesinados por los franceses, vamos a fijarnos en uno que no murió, pero que tuvo un destacado papel como escopetero e hizo frente a los franceses. Me refiero a Pedro Ventaja. En la página 29 del libro, José Sanjuan nos relata el 14 ataque francés: “… el día 26 de Diciembre de 1811, glorioso para unos y triste para otros, se presentó el regimiento número 55 con su teniente coronel Navailles, …. después de un  ligero ataque sostenido por los vecinos se introdujo en la población, ocupó el castillo que la dominaba, e intimó a la rendición… hicieron frente los escopeteros de La Iruela, José Mendieta Aroca, Pedro Ventaja, Jacinto García, Pedro Segura, Tomás Rodríguez y otros que ignoro sus nombres. Se apostaron en las alturas de las tapuelas de San Andrés, y al pasar los franceses que venían de Bujaraiza, les dispararon sus armas y mataron tres robustos cazadores. Dos de ellos concluyeron sus vidas por unas grandes piedras que arrojó sobre sus cabezas Anastasio García Valenciano. Todos tres fueron despojados de sus fusiles, de sus ropas y hasta de sus orejas para extraerles los aretes de oro y plata que tenían pendientes. La precedente acción irritó a sus compañeros fugitivos, y tanto por ella como por hallarse a Vicente Sevilla en las calles con un sable en sus manos que no pudo ocultar, fue causa le quitasen la vida, única víctima que se supo.”

Este Pedro Ventaja que nos cita Sanjuan, es Pedro Dionísio Ventaja Barrero, vecino de La Iruela que había nacido en Cazorla el 8 de Abril de 1779. Contaba con 32 años en 1811. Sabemos, por su partida de bautismo, que sus padres eran Francisco Ventaja Peña y Alfonsa Barrero. En la misma partida aparece el dato que nos enlaza directamente con el Catastro de Ensenada, sus abuelos paternos Juan de la Cruz Ventaja y María Peña.  Juan de la Cruz, es el cabeza de familia que hace la declaración del Catastro el 17 de Junio de 1751 y dice que tiene 40 años y está casado con Josefa María de Peña, que tiene 30 años y nos nombra a sus hijos. También  dice que no tiene bienes raíces, que lo que tiene es en arrendamiento. Así, tiene arrendada una huerta del Colegio de la Compañía de Jesús de Cazorla por la que paga anualmente 30 ducados y tiene sembrada 1 fanega de trigo en las tierras del Colegio de San Felipe Neri de Baeza. Como vemos en la imagen,  Juan de la Cruz firma de su mano con su nombre completo.

Nota: Algunos de los topónimos que se mencionan, están escritos literalmente como aparecen en los documentos originales, por ejemplo Balondo, que en la actualidad se escribe Valhondo.

CAZORLA, CIUDAD DE ALDELANTADOS

 

Hay un concepto que  don Manuel García Morente llama estilo: “En realidad, la nación no es, pues, el acto de adherir, sino aquello a que adherimos. Mas como aquello a que adherimos se presenta a su vez como un proyecto de futuro, o como un estado o situación presente, o un larguísimo pasado, resulta que, en verdad y profundamente, aquello a que adherimos no es tampoco ni la realidad histórica pasada, ni la realidad histórica presente, ni el concreto proyecto futuro, sino lo que hay de común entre los tres momentos, lo que hace que los tres sean homogéneos, lo que los liga en una unidad de ser, por encima de la pluralidad de instantes en el tiempo. La nacionalidad no consiste, pues, sólo en que cada uno de nosotros diga: «Soy español», y verifique el  acto de adhesión a esa realidad actual, pasada y futura, llamada España; sino que consiste principalmente en la homogeneidad de esencia, que reúne todos los hechos de España en el tiempo y hace de todos ellos aspectos o facetas de una misma entidad. Ser español es actuar «a la española», de modo homogéneo a como actuaron nuestros padres y abuelos. Ahora bien, esa afinidad entre todos los hechos y momentos del pasado, del presente y del futuro, esa homogeneidad entre lo que fué, lo que es y lo que será, esa comunidad formal, no tiene realmente más que un nombre: estilo. Una nación es un estilo; un estilo de vida colectiva.”

               Esto lo podemos aplicar a Cazorla, con un sencillo paso de lo general del concepto a lo particular de nuestro caso concreto. ¿Qué objetos, qué personas, qué paisajes... pueden hacer que todos nos sintamos indentificados con Cazorla?  con nuestro estilo de cazorleños.  Hay un ejemplo de como una pequeña ciudad, puede unirse entorno a una idea, a un estilo. En un viaje que hice a Santa María de Huerta, visité la ciudad de Sigüenza. Además del Doncel, don Martín Vázquez de Arce, que en perpetua acción lectora se deja observar, Siguenza, tiene algo que la hace diferente, algo que la distingue de otras cualesquiera ciudades con importante pasado histórico, y es la presencia, casi absoluta que en toda ella, se deja sentir del “Gran Cardenal de España”, el Cardenal Mendoza, son sus calles, balcones de forja, fachadas, retablos... todo marca la presencia de este gran hombre de nuestra historia común.

               Desde principios del siglo XX, un cazorleño de adopción, don Enrique Mackay Monteverde ya adelantó que se podría hacer compatible un desarrollo de nuestras sierras forestalmente, con un desarrollo de la actividad turística. Con esta idea primera se ha ido ampliando con diversas figuras administrativas, Coto Nacional, Parador Nacional del Adelantado, Parque Natural, Reserva de la Biosfera, Conjunto Histórico Artístico... Todo ello tendente a destacar las bellezas paisajisticas de Cazorla y sus Sierras, es a lo que nos “adherimos”.

               Así en este aspecto se ha comprobado que ya tenemos una imagen atractiva, la belleza del paisajes, que nos liga con el turismo, decir Cazorla es sinónimo de Sierra, Paisaje. Pero también vemos que no tenemos mucho más, algunos edificios interesantes, unas calles que en su día tenían tipismo y que hoy se han estandarizado y pueden ser de cualquier lugar y son difícilmente mostrables con algo particular y propio de Cazorla. Por ello hay que buscar “algo” que tengamos por propio y aceptado por todos, el “estilo” que decía el profesor García Morente.

               Para encontrarlo no tenemos más que buscar un poco en nuestras señas de identidad. Comenzamos esta reflexión “camino de Santa María de Huerta...”, ¿qué nos lleva a Huerta? Independientemente de ser un monasterio de una belleza serena, no recargada, que impresiona, está que allí decidió ser enterrado don Rodrigo Ximénez de Rada, este personaje de la historia Europea, hizo que Cazorla sea Cazorla y no otra cosa. Cuando en la campaña de la primavera de 1231 llega y conquista Cazorla, como el nos dice es su historia que conquista:  “Pelos, Toya, Lacra, Agocino, Fuente Julián, Torres del Lago, Higuera, Morla o Alaula, Arcola, Dos Hermanas, Villa Montín, Nubla, Cazorla, Cuenta y Chiles”, nos unimos definitivamente a Castilla, y en particular al Arzobispado de Toledo. Y así desde esa fecha durante 723 años hemos estado unidos a Toledo y su iglesia. Don Rodrigo recibió en donación estas  tierras conquistadas para la Iglesia toledana, que con el tiempo se llamó “El Adelantamiento de Cazorla”, así lo dice Salazar de Mendoza en su “Origen de las dignidades de Castilla” “Porque luego que le ganó el Arzobipo don Rodriguo Ximenez, proueyo por capitan y abdillo mayor a fu fosbrino don Gil de Rada. Afsi lo ha continuado hafta agora los arçobispos de Toledo, cuya es la pruision , y los Adelantados Capitanes generales defu  iglesia”. De esta forma se constituye una institución particular y discreta en los reinos de España que nos ha hecho diferentes y particulares a lo largo de esos años y que hoy día perdura en muchas manifestaciones de nuestras formas de ser. Por ello debemos aprovechar esta particularidad para darnos a conocer, para manifestar nuestras señas de identidad, pues somos como una isla castellana, en la inmensidad de Andalucía. Castellana es Quesada, Izanatorafe y por supuesto Cazorla. Todas ellas junto a otros municipios que formaron con el discurrir del tiempo lo que se conoce como “El Adelantamiento de Cazorla”.

Administrativamente ¿qué queda de esta figura, militar, administrativa y eclesiástica?, pues realmente poco, solamente si queremos afinar un poco, la actual demarcación de los Partidos Judiciales y la división arciprestal, se ajustan al último reducto de lo que fue el Adelantamiento. Pero si solapamos nuestra historia con nuestra toponimia, es posible que podamos encontrar lugares y hechos que nos traigan hasta la memoria a las personas que fueron los Adelantados y de esta forma, hacer, vincular, la ciudad de Cazorla a sus Adelantados, que en definitiva han sido las personas que nos unen a la Historia Nacional.

Para hacer esto, hay que fijarse en Sigüenza. Todo en ella hace referencia a un personaje central de la Historia de España. En menor medida, pero análoga en intención, nosotros los de Cazorla podemos fijarnos en los Adelantados, son personajes de la Historia de España, que los podemos representar, por sus hechos o acciones en lugares concretos de Cazorla. Así por ejemplo el Adelantado Villarroel, nombrado por Cisneros, pues era su sobrino, con el convento de San Juan de la Penitencia, que fundó él para su enterramiento. O bien D. Lope Vázquez de Acuña, que venció a los moros de Granada, en la batalla del Retamar, y hasta el siglo XIX, en la iglesia de Santiago, del convento mercedario, estaban las trece banderas que tomaron a los moros. 

¿Cómo se puede plasmar todo esto en Cazorla?

               Pues lo que proponemos hacer es que, en nuestras calles se tengan, pequeñas referencias a los Adelantados y los hechos que los ligan a Cazorla y sus gentes. De esta manera, de forma sencilla y uniforme se puede hacer un itinerario, o recorrido donde se evoque a estos personajes que pueden poner de manifiesto, en el siglo XXI, algunos hechos que nos hacen ser tan particulares, tener nuestro propio “estilo” y añadir al nombre de Cazorla el de “Ciudad de Adelantados”, para ello a modo de ejemplo cito algunos motivos que pueden evocar acontecimientos de nuestra Historia que se pueden representar, con una hornacina en una esquina de la calle, un escudo de armas en el suelo, una estatua en una rotonda, todas ellas con un cartel indicativo del motivo que nos mueve a detenernos allí y hablar de este personaje.

        Pueden ser muchos los ejemplos que se pueden tomar de referencia a los Adelantados y su actuación en nuestro territorio, a modo de propuesta citamos los siguientes:

 

1.- Motivo. Ximénez de Rada. La Conquista de Cazorla en 1231. Reproducir su sello (el ovalado). Es el origen de lo que somos. 

2.- Motivo. Pedro Díaz Carrillo. (Se trata del primer Adelantado, como tal, del que tenemos constancia). En 1310 fundó la iglesia de Santo Tomé. Ver la fotografía con el escudo. Y del mismo tiempo es la conquista de Tiscar y la leyenda de Pedro de Hidalgo. Con la Virgen de Tiscar. 

3.- Motivo. Muerte de D. Pedro Tenorio, en su testamento dice que está construyendo una gran y hermosa torre en Cazorla (se refiere al Castillo de la Yedra), Adelantado su sobrio, Alfonso Tenorio. 

4.- Motivo. Rodrigo de Perea. La Leyenda de la sortija (de Lorenzo Polaino). 

5.- Motivo.- 10 de marzo de 1469. Batalla del Retamar. Templo de la Merced. Las 13 banderas tomadas a los moros en la batalla y el lucero en es escudo de Cazorla. 

6.- Motivo. 14 de mayo de 1489. Alarde del rey Católico en Cazorla, en presencia del Cardenal Mendoza. (Texto en  Guadalquivir o libro de La Iruela de D.Rufino), desde la Peña del Rey (seguramente este topónimo corresponde al lugar desde el cual el rey Fernando presenció el alarde de las tropas que fueron a tomar Baza) Adelantado D. Pedro Hurtado de Mendoza, hermano del arzobispo.

 7.- Motivo. Participación de las tropas del Adelantamiento en la conquista de Oran. Adelantado Villarroel y la fundación del convento de Santa Clara. 1509. La Campana de la Torre del Reloj.

 8.- Motivo. Creación de nuevas villas. Villanueva del Arzobispo en el lugar de la Moraleja, en 1369, por D. Pedro Tenorio, y su sobrino D. Alfonso Tenorio su Adelantado. Y la de Villacarrillo en el lugar de Torre Mingo Priego, en septiembre de 1449. Adelantado D. Pedro de Acuña. Que nos vincularía a las “villas allende del río” con las que debemos contar para este proyecto. 

9.- Motivo. D. Diego de los Cobos y Molina y su esposa. La construcción de la Alameda y la fundación del Colegio de la Compañía de Jesús en Cazorla.

Escultura que representa a Don Rodrigo Ximénez de Rada, en uno de los claustros del Monasterio de Santa María de Huerta.